第八百二十一章 浮屠塔

茅山天师 九九瑞阳 加书签

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听到摩罗衍的回应,我的心中一阵莫名其妙的狂喜,然而这种喜悦仅仅持续了一秒钟,便被担忧取代了!

他说的阴阳芝,八成就是我们要找的蕴神阴阳芝,但是根据摩罗衍故事中的描述,这东西竟然是佛门至宝,是摄摩腾从外界带过来的,并非是龟兹国产出的物品,作用便是用来镇魂的,而其本体,竟然是一块暗红色的石头,当年那场战斗的结局,我们不得而知,但是如果那东西真的是用来镇压魔神了,那我们岂不是要无功而返?

无功而返,是我最不能接受的结局。

我们接下来的行动,恐怕更难了!

而之前一路来的疑问也在这一刻得到了解释,龟兹是如何崛起的,又是如何陷落的,国民都去了哪里,魂魄都进入了何方,一切都有了答案!

龟兹因为神道大人的献祭仪式,得到了魔神的力量,借此纵横西域,摄摩腾为了魔神而来,不惜牺牲一国人的性命,也要封印魔神,国民并没有离开,而是全部死在了摄摩腾的手中,魂魄被蕴神阴阳芝摄走,尸体,则埋葬了在万佛寺的地下!

如此,新的疑问又来了,为何摄摩腾要摄取龟兹国民的魂魄?

我的猜测是蕴神阴阳芝想要镇压魔神,就必须等价交换,以无数的魂魄作为力量来源,方能镇压魔神,所以摄摩腾才会杀了一城百姓!

怪不得摄摩腾不让成慧大师了解当年事情的内幕,原因便在这里,佛教一直以一心向善,普渡众生为理念,如今自己尊重敬仰的师父,亲手屠戮了一城百姓,如果这种事情被成慧大师知晓,恐怕他的一颗修佛之心,会瞬间崩塌!

不过是非功过,又有谁能说的清楚呢?

摄摩腾做错了吗?

我认为错也不错,杀人终归是不对的,但如果是为了天下人而杀少数人,又何尝不是一种善呢?

看行为如何定性,是非功过后人说,正如摄摩腾自己所说,他所做事,论心不论迹!

虽有佛陀心,亦有修罗手!

当年之事,已不是我们该去讨论的,也不是我们该去评判的,因为无论什么结果都不在重要,我们要面对的,是数千年前留下的因果。

国师所召唤出的魔神,究竟是什么东西,竟然能让佛陀境界的摄摩腾都束手无策,必须献祭掉一城百姓的魂魄,方能封印镇压对方?

摄摩腾说过,魔神是佛教最大的敌人,而且只是一道分身!

神道大人费尽心机召唤魔神,引来摄摩腾的目的是什么?

而蕴神阴阳芝既然有这么强大的力量,连魔神都能封印,又是佛门至宝,了空大师又如何能不知道?

但是听老和尚的话,对于这件东西,似乎完全不知情啊,怎么感觉被摆了一道呢?

正当我思索之际,秦冠在一旁开口道:“我有一个问题,摄摩腾封印魔神我能理解,但是为何要将整座城市沉入地下,不是多此一举吗?”

摩罗衍沉吟一声,喃喃道:“似乎,似乎那个僧人说过,将城市埋入地下的原因,一方面是因为防止我们逃跑,另一方面是因为魔神只是被封印,若是有外人来此的话,很容易触碰封印导致魔神破封,埋入地下,能让封印的时间变久一些,还有最重要的一点就是,那个僧人说,如果有一天,此地被外人进入,那就说明,他的落子就是真正输了这一局的那一天!”

我在度陷入了沉默,当有外人进入这里,就说明摄摩腾和国师的博弈,才是真正输了的时候?

这话是什么意思?

摩罗衍只是故事的描述者,很多事情,他也不知情,因此问他也是没有答案的。

“你们为何会对这个国师如此崇敬?”我又回到了问题的开始,重新问道。

当我问出这句话的时候,摩罗衍阴恻恻的笑了一声,随即开口道:“因为我不是平民,我是政客,我所行之事,只为了一件,就是国家强大,至于手段与方法,无甚重要,魔神让我们变的强大,是有目共睹的,而魔神来自于国师,国师让我们的脊梁骨前所未有的挺立,站在西域之巅,如此行为,当然值得敬佩!”

闻言,我也不由得笑了出来,所以这世界哪有什么对错可言?

只不过立场不同,想要的东西不同而已!

对于天下人来说,摄摩腾所做之事是为了天下之人谋福利,为了苍生的性命,这自然是对的,然而对于这龟兹国的人来说呢?

他们要付出的,除了魔神的力量被收回,还有这一城百姓的性命,对于他们来说,摄摩腾还是对的吗?

只有站在上帝视角才能明白其中的是与非,但如果是当事人,又该如何去评判?

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