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（如果读者您看了觉得好的话，还请多多评论，为本作品打分哦，您的意见真的非常重要。另外，笔者也预料到了盐湖城篇的内容故事性不强且具有一定的专业性，是以打算淡化这部分的描写，加速剧情进程，快速转入接下来的不夜城解放篇了，若对此有相应的意见还请评论留言。）
“喂！喂！菲洛！你再跟我多讲点呗。”
两道身影前后迈步在了盐湖城纪念礼堂的光洁地板之上，后面的那位正不断地追问着前头闷头行走着的另一位。也不知是为何，就这么看起来似乎并没有什么异乎寻常的画面，却引来了整个礼堂大厅里头几乎所有游客的瞩目观瞧。
“讲屁！”走在了前头的青年恨恨地一回头，露出了血色上涌的面庞，凶戾地回应了后头西瑟的追问，随后又是连声发话催促其赶紧地跟上步伐：“快过来！快走！”
而让菲洛此刻如此窘迫的原因，以及此时的二人如此吸引周遭人群目光的原因，自然是刚刚不久之前自己为西瑟叙述的那一段激奋话音，就连菲洛自己都没料到自己竟还会有如此情绪高涨的时候，竟是连时间场合都被自己一时抛在了脑后，几近嘶吼般地将自己的热情用话语输出。
“嘿！嘿！所以菲洛！其实那些个更正派也不是敌人是吗？”
只是菲洛虽然已经从那情绪中走了出来，但此刻菲洛身后的那一位看起来可还沉浸在先前的对话里头没出来呢，这会小步快跑着跟进了自己步伐，同时嘴上还连声追问的模样着实是让菲洛都感觉到了欲哭无泪。
难道这个西瑟他被这么多人盯着都不会感觉到难为情的嘛？自己当初下了辩论大赛现场时腿都吓得软了，这会也同样感觉到了周遭人的视线有如针扎般的刺人，难不成这些所有的一切那个西瑟他都感觉不到的嘛？
“大哥！咱们先去主厅再聊行不行！”一念至此，被人群给盯得腿肚颤颤的菲洛，话语里头也又多了几分泣音。
这话说完，菲洛也不再理会身后的西瑟，脚下顿时生出疾风阵阵，自顾自地向着自己口中的主厅方向快步跑去。
虽说这个纪念堂前厅到主厅之间的距离并不算短，但经由两位青年逃难似的快步疾行也不消多时便到了地方。
此处是一座巨大的圆厅，但却空旷的出奇，放眼望去，先前展厅所见惯了的雕像、画作、历史遗物等等全都不见，圆厅之内也完全没有任何用以支撑建筑结构的立柱，整个巨大正厅之内完全没有任何能够遮挡住视线的东西。
不过虽稍显空旷，但四周的墙壁之上皆雕刻绘制有精美的浮雕彩绘，再一抬头看向穹顶，便只见那圆厅内部的整个上端就是一个巨大的藻井，藻井之中以彩色颜料绘出了无尽的宇宙虚空，又有各色的明亮灯光饰演日月星辰等诸天体点缀其上，天体与天体之间又有线条互相串联、勾勒，描绘出了栩栩如生的十二幅角色动物绘画，这正是环绕地球黄道面的十二星宫。
仅此一幅璀璨星汉，所串联起来了的便是承续千年的人类文化与现代探索的客观发现。也足以让此刻驻足原地了的西瑟由衷赞叹。
但，再等西瑟低头瞧了一眼自己脚下的地板，才突然惊觉自己所踩着的早已不是前厅的光洁大理石地板，而是一整块的巨大玻璃地板，透过了那玻璃向下看去，还能看见这圆厅地板之下存在着一个诺大的明亮空间，其中最最引人注目的便是有五尊巨大的立柱人像分别占据了五个方位，各自伸手以擎举苍天的姿态托起了圆厅这整一块的玻璃地板。
而除开了五尊巨大人像以外，在大人像的周围还环绕围聚着一丛较小的人像石刻，虽形态各异各不相同，但也集体保持着仰颈望天的姿势。整个地面之下的景观足以给到任何游人以无言的史诗肃穆感觉。
“菲洛……”放缓了步子，踏步在这玻璃地板之上的西瑟也亦是被震撼到了的游人之一，此刻一开口，更是除了身边好同学的名字以外说不出任何的话语。
西瑟的这副模样同时看在了前头菲洛的眼里，早已不是第一次造访的菲洛反而神色恢复如常，脸上笑意渐浓，甚至还有余裕一指地面下对着西瑟主动的开了口：“行了，
你想问啥尽管问就是了，我肯定都能为你答上！”
无论西瑟是要问地下的那些个石像立柱、还是头顶的那一副星汉灿烂，甚至于西瑟开口问自己那墙壁上的浮雕彩绘菲洛都有自信能说个一二三四五出来。
但偏偏从西瑟口中问出的话语却又是让菲洛意想不到：
“所以更正派到底是我们的敌人吗？”
“草！”菲洛是千想万想也想不到西瑟居然还绕在这个问题上不放，就算是专一这也专一的太过分了一点吧？“不是……大哥，您还揪着前边的话题不放呐？”直让菲洛也不由地一句心声吐露。
“一个一个问题慢慢来嘛……我也不能顾头不顾腚，问出去一大堆问题却反而啥也问不明白吧？”只不过西瑟随后的解释又解释的是那么合理，让菲洛也没了辙。
只能先就着西瑟的意思继续着之前的话题：“不绝对，分情况。要是来个更正派的傻子劝你放弃武装斗争路线，解散苏维埃政府，改组民主政治，交出军队、警察、消防、法警等等暴力机构和平演变，玩他那一套资本过渡。那你直接找把铁锹挖个坑把那傻子活埋了就行。
但对于那些非极端资本主义实体内部的左翼‘社会民主主义’，或者‘民主社会主义’的左派人士，‘导师’他老人家也是明确说了要联合，要拉关系，要当一家人处。别搞提纯，别互开左籍，别谩骂讥讽。”
不过听菲洛再开口说出的话音里头也没什么好气就是了。
“至于为什么要拒绝自我‘更正’，但支持外部的更正同志。这一点‘导师’的着作里面已经很完整的论证过，单纯的在民选政治里搞古典‘主义’是不可能成功的。就和‘导师’的另一个理论‘人性逐利论’说得一样，人性并非本善亦非本恶，而是以趋利避害为主体的一套行为逻辑。
那么既然人性是逐利的，你用提高福利这种缓和生产力与生产关系矛盾的手段作为主要党派理念，自然能够得到选民的支持。
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