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这些日子学士已经从国子监的吏员世家中找了两个善于印刻书籍的子弟。一个姓谢名尚宾，一个名叫魏四海。家里面都世世代代在国子监书库充当吏员。”

国子监书库并不是一个藏书的地方，而是掌管印刻和出售书籍的官署，宋初的时候名叫国子监印书钱物所，在太宗朝才改名为国子监书库的。因为朝廷对国子监书库出版的书籍要求很高，通常要经过校勘、复勘和主判管阁官三道审核程序。

因此能世代都在国子监书库充当吏员的家族都不简单，培养出的子弟在刻书这一行中，全是大行家。实际上，许多私人刻坊都有国子监书库吏员家族在后面撑着。

“好，安排则个。”

武好古说，“我见见他们，若是可用，便请过来就在佳士得行里成立一个伎术房，把他们放在伎术房里面。”

目前草创中的佳士得行的组织模式是这样的，最大一级是“行”商行，商行由股东会掌握最高权力，行之下是“房”。

诸房之首是大掌柜房，直接向商行股东会负责。账房则接受大掌柜房的指挥，但是必须每月向股东会进行报告并且提交账目，接受审查，有双重隶属的关系。而大掌柜房之下除了账房之外，还有人事房、唱卖房和商馆房。

另外，还有计划建立画册房、印刻行和书画房。不过现在情况有变，武好古就琢磨着先成立一个伎术房，负责刻印目前是刻印传单和整理伎术书籍这两大业务。至于将来，伎术房还可以发展成为佳士得行的技术研发部门

第一百七十二章都料匠

北宋的手工业非常发达，能工巧匠自然不少，在雕版印刷这一行也不例外。

不过，米友仁给武好古寻来的谢尚宾和魏四海并不是通常意义上的手艺人，因为他们的手艺并不好。雕版、制墨、印刷、装书这些刻书行的手艺他们都会做，但是都不精通。如果真的要亲自动手，也就相当于学徒刚刚出师的水准。

但是他们却是行内公认的“大匠”，或者叫“总匠”、“都料匠”。他们的工不是亲自干活，而是指挥别的工匠和学徒干活。

用后世的话来说，他们就是印刷行业的工程师。

在宋朝，大部分手工行都有“都料匠”、“总匠”或“大匠”的存在。其中名留后世的就是开宝寺塔的建造者喻浩，因为欧阳修在自己的归田录中记录了此人，并称其为：用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。

而那位正在编修营造法式的李诫，和武好古的老祖宗武宗元从某种意义上说，也是都料匠。前者是建筑行业的总工程师，后者是负责室内装修壁画的工程师

这天下午，就在武好古刚刚从城西莲花庵墨娘子那里归来，并且带回几张铅笔素描的时候。米友仁已经带着个年纪轻轻的都料匠，候在佳士得行的书房武好古的办公室内了。

“老师，你可回来了。”

米友仁等得有些焦急，见到武好古进了门，连忙就开始介绍了。

“这两位就是您要的人，这位是谢都料。”

他先指着一位身穿青色儒袍，五官非常秀气，留着几缕修剪的非常整齐的胡须的青年说道，“他是刻书谢家的人，如今在国子监书库勾当。”

“在下谢尚宾，见过武大官人。”

米友仁介绍完毕，谢尚宾就是躬身一礼。

“你是官匠”武好古看着他问。

“在下是和雇的民匠。”

谢尚宾回答道。

宋朝的手工业发展和之前的时代不同，民营手工业发展迅猛，而官营手工业相对滑坡这滑坡不是和唐朝五代相比，而是和民营手工业的大发展相比。

而民营手工业的崛起，就造成了官匠流失。优秀的工匠可以在坊间得到更高的报酬，也可以自己创业开设工坊，所以都不大愿意进入官营手工业充当官匠。

另外提一下，在宋朝还有一种“兵匠”，就是拥有军籍的匠人，一般挂厢军军籍宋朝的厢军其实不是真正的军队，而挂个军籍替朝廷做各种杂务的人员。类似于后世的警察、税务人员、消防队、国营企业员工等等之类。

不过真有本事的人，也一样不会愿意去当个挂军籍的军匠。

所以宋朝的官营手工业就出现了大量“和雇”民匠的情况，而一些民匠也喜欢这种“来去自由”的雇佣模式。他们可以在官营手工业中学到本事，然后再出去赚大钱。

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