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不觉间，春去秋来，耶律德光的“大同”理想并没有实现。
他这个“大同”年号，在中原也就成了个笑话。
身受重伤，狼狈撤离的耶律德光，紧赶慢赶，最终还是死在路上。
不过临死前却是下令，将掳掠来的和尚大加封赏，让他们在辽国的地界中发展。
也是这条命令，奠定了佛教取缔契丹国内祭司地位的基础。
继佛门在中原大兴之后，在辽国同样迎来了大兴。
倒是河东节度使，bj太原留守刘知远，趁机入驻开封。
“大同”破碎，被刘知远沿用石敬瑭的“天福”年号代替，现在即是大同元年，也是天福十二年（947）。
不得不说，刘知远这个皇帝，说是捡来的也不为过。
倒是正应了他的年号，真是托天之福。
听说当初耶律德光派人给刘知远送信，刘知远都打算臣服了。
结果耶律德光一高兴，打算收刘知远当义子。
可惜，刘知远他不是吕布，没有方天画戟来捅义父，所以果断翻脸，自己在太原自立了……
耶律德光走后，刘知远率兵进入开封，原本投靠契丹的节度使，纷纷来投，就这样捡了个天下。
不过这些暂时都对知小年他们没有什么影响，刚秋收完，掌门师兄打算重修金锁关，在华山中、东、西、南四座主峰上修建道观。
至此，一众师兄弟，乃至于三代弟子们才算是知道。
他们不仅打坐诵经是一把好手，就连开山采石，伐木做工一样是一把好手。
个别师兄弟更是闲着无聊，利用上下山空闲时间，在一些只有脚踩坑的地段。
如老君犁沟，百尺峡等地，开挖出一些石阶。
至于开挖出来的废料，别问，问就是拿上山建道观去了。
你要问北峰怎么办？凉拌，师兄打算在上边弄个小云台观，主要还是用来观察山下状况。
掌门师兄的说法是，乱世之中，山峪口并不安全了。
当然，这是对外的说法，实际上是怎么回事，估计也就是他们三人知道了。
知小年自然不可能逃过劳动，他们这些师弟们，可是扶摇子的主要劳动力啊。
这些家伙，几乎都可以做到辟谷，吃得少，力气大，轻功好，对自身也有很好的控制力。
可谓是集采石，搬砖，上梁，雕刻，盖瓦为一体的顶级牛马。
知小年没想到，上辈子是牛马也就算了。
在这个古代世界，自己都已经是江湖上呼风唤雨的顶尖高手了，在自家师兄眼里，依旧是牛马的料。
对了，稍微解释一句，“辟谷”是指吃的少，并不是不吃。
毕竟铁驴要吃油，电驴得充电，毛驴要吃饲料。
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