第六十四章 光明重聚,向死而生

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夷歌用尽了全力通过了四关，而这最后一关，夷歌并没有把握走下去，几场对决，心力憔悴，心神疲惫。心中唯一的念想就是回家团聚，为此他可以放弃一切，退是悲痛，进是疲惫，相较于悲痛故取于轻。鬼疫的毕生功力和鬼疫修炼九黎心法不断储存在自己体内的九黎之气，夷歌自己都不知道有多少，他可以调动的九黎之气只有这十多年自己修炼的九黎之气。体内还有暮辞的毕生功力，但是暮辞的星罗万卷功力，好像自己无法调动丝毫，他们只是在身体里四处堵截九黎之气。只要自己稍有懈怠，九黎之气就会出来伤人伤己。十年来除了鬼疫和暮辞只有那些服过血卵之人才会随意于夷歌身边。封闭的心，熄灭的火，都需要温度重新开启、点燃。佛魔自古相对而生，因生魔故生佛，如今以魔身入佛修心，前路艰难，夷歌有时候也会发问老天：“前生何孽？家人离散，孤依无助”，如今希望于眼前之时却被阻于山门之下，绝望，一丝希望破灭后的决绝，注定会以燃烧生命的代价反抗。绝寒之心，一年之旅升起的一丝温暖被一时的绝望重回谷底。哀莫大心死，曾经脚踏山河，血洒天下的豪情壮志，安享于王府之中的平淡，书中遨游的通透，一路生死相随的欢乐，浓浓的亲情，淡之于水的友谊，绝世的功法，万古的神剑，这时都了了清烟，随风飘荡，无足轻重，生死都已摇摆，孤寂的梦终究还是要醒了。有时看似人生还有很多路可以走，但是最惊奇难测的心，会自动为你封闭的退路，只会给你留一条你最不愿意面对，最害怕的路，叫你不得不走，夷歌如今走上了这条绝人之路。黔驴技穷、江郎才尽之后，最后唯一的赌注只剩下一条命，亲者失之痛，陌者失之幸的命，人生终死，可是每个人都希望努力的活着，往往痛苦燃烧比点燃希望更可怕，万事万物转化之时均有一点，达之即可脱胎换骨，或五海翻腾、生灵涂炭。

夷歌拖着疲惫的身体来到最后一关，这里没了其他几关那样的田园之风，这里金碧辉煌，矗立着一座光明塔，光明塔之下，石台之上，落座一位长眉长须一脸肃穆的老僧，老僧见夷歌进来，慢慢从石台之上站起，走了下来，佛礼道：“阿弥陀佛，五方佛验，百年来施主是首位登上光明塔之人”，夷歌虽然疲惫但是礼仪不失：“诸位大师爱怜，上天眷顾，现在我已经筋疲力尽，分毫的时间都在恢复着功力”，老僧道：“施主坦荡，但是佛门规矩，我不会怠慢丝毫，所以最后劝告施主，下山去吧，几百年来入内阁、进浮屠之人寥寥无几，何必执着伤及性命呢？”夷歌道：“多谢大师提醒，但是心意已决大师动手吧！”老僧无奈的摇头道：“阿弥陀佛，贫僧了泓，所修无遮掌法，源自般若所悟，既然施主执意，那贫僧就无礼了”，夷歌道：“请大师赐教”。了泓合十的双掌微开，一道恢弘掌力彭勃而发，老僧微语‘一线须弥’，磅礴之力席卷而来，掌风所过刮地三层。夷歌以指为剑一招‘平沙莽莽’，只见土地龟裂，树木被拦腰切断，升入空中，化作尘沙，席卷而过，漫天剑雨和狂沙。雨打摺伞，铿锵之音不断传来，但是夷歌功力消耗太大，虽然抵过‘一线须弥’但是余力还是将夷歌送出很远。夷歌刚刚站稳，了泓又是一招‘画地为牢’，夷歌越入空中还之‘飘忽淜滂’，无数掌印和无数剑影交相争辉，又是一阵交锋，夷歌身中一掌，后退数步，嘴角流出一丝鲜血。夷歌以进为退主动出击一招‘梢杀林莽’，剑锋所指，寸草不生。了泓虽然于心不忍但是还是接着一招‘入木三分’，夷歌几次连击回杀都被卸掉力气，这是因为夷歌功力不济所致。夷歌退回，老僧缓缓闭眼道：“阿弥陀佛”，了泓接着又打出一掌‘空不见底’，此式掌法空非空，实非实，掌力无实无行，形成的空无掌力，空为掌，掌为空，夷歌忽感掌力从四面八方而来，似要活生生的将夷歌压扁、撕碎。夷歌努力的想冲出掌力的包围，可是无论怎么努力都无济于事，总会被掌力弹回，震伤自己，夷歌不断的尝试着，功力已经枯竭，但是还是不甘心放弃，爬起来，弹回去，震伤，口喷鲜血，像四季轮回一般，了泓也没在攻击，只是静待夷歌冲出空无掌力。

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