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回到道观,刘莲就对学武产生了浓厚兴趣,特别是绳镖的用法。道士用绳子缠着一个沙包,让刘莲练习。结果沙包经常砸到刘莲自己,如果是真的绳镖,估计已经医治无效了。
“师父,你是怎么练的?为什么绳镖在你手上就如此听话,指哪打哪。在我手上就老打我自己。”
“要想绳镖成为自己手臂的延伸,就必须让自己内在的气机和绳镖结成一个整体,练习过程中时刻把握出手的时机,一出手则运气于镖头,使飞出镖头成一条直线,配合手、眼、身法、步法,才能将绳标运用好。初学者可以先练缠绕和出手,后练脚踢、身法、步法。基本功都练成了,招式就自然而然掌握了。”
“其他倒能听得懂,就是气机和运气这两个词不明白!”刘莲问。
“这两个词都是武道名词,修行武道经常要用到的,和中医所说的气机有点区别。中医讲气机是指气的运动,可分为升、降、浮、沉。是人体内推动人体生理功能的气的运动。助人的为正气,反之为邪气,气在人体内是一种能量,可以推动人体的生理功能,血流运动,没有气的推动,人体内无数的毛细血管就会堵死,称为气滞血瘀。中医没有讲气的灵性,其实人体的所有细胞,包括气这种能量物质都是有灵性的,自己知道做什么。自然界也有很多有灵性的气团,一旦侵入人体,往往会和人体正气发生冲突,就称之为邪气,中医称之为中邪。我们修行人通过炼气,身上的正气强大,逐渐聚集成气团,我们称之为气机。调动气机去帮我们做事,称之为运气。没有切身的感受,我只是嘴上说你也不太容易理解,像你从来没有吃过芥末,我说芥末辛辣上头,你还是不了解是什么感受。需要修行中自己去感受才行。”
“师父教我怎么炼气吧?”刘莲恳求道。
“好的,我们这一门叫心意拳。重视的是心意,练气并不注重姿势,比如站桩在其他内家拳学习当中是必修的,在我们这一门就可有可无,门派创始人说我们练的叫‘无极桩’,心中有定为桩,但身体无定型,随气机而动,称之为‘无极’。其他内家功法修行必须聚气丹田,我们这门全身上下所有的穴位都可以呼吸聚气。心如大海,广纳百川,意到气到,无处不至。正因为如此,所以比较难练,消除杂念为第一步,要达到心中有定。”
“凡夫每天都有很多杂念,不管做什么事情,思想一会就想到下一个问题上,不专注。很多人欲念重生,执着名利。更有甚者总是想着损人利己,他们身上的正气正在衰亡,邪气正在滋生。这样的心态,无论如何达不到炼气标准,炼气也不会有感受。心中有定就是一个炼化杂念和邪恶思想的过程,炼出至善之心。将所有的邪气都炼化为正气。”
“之前几个月我教你做生活之事,清心净行,其实就是在为你炼心打基础,现在你身上杂念已清除,如果两掌相对,意守掌心,应能感觉到双掌之间劳宫穴处能形成气团,用心感受并和这个气团沟通,这就是气的炼化,能否形成气机,就看你的悟性。”
刘莲静下心来感受双掌之间的气,用心很专注时,刘莲感受到双掌之前产出了一股微热,并有吸引力的气团。用手去触碰感觉有一定的支撑力。
道士说:“放松身体,沉肩坠肘,随气机而动。”
刘莲立刻按照道士说的放松手臂,这时候两只手在气机的带动下,反而向头顶举起来,双手在头顶呈喇叭状,刘莲感觉到一股热流从头顶淋下来,一直贯通到脚底。在这股热流的冲刷下,浑身都感觉到非常舒服。
道士看到这一幕,心中暗道刘莲根基确实不错,刚开始练习就达到了引气灌顶的境界。打通大周天应该是不成问题了。
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